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2020-02-15 10:51:54 來(lai)源︰新華網 作者︰李(li)雄飛 責任(ren)編(bian)輯︰田苑 字號︰TT
摘要】廣義的“西(xi)調(diao)”指西(xi)北樂曲唱調(diao),在民歌(ge)、俗曲、曲藝、戲曲里(li)各有(you)不同(tong)的類別(bie)、含義與文本。狹義的“西(xi)調(diao)”指清代前期京(jing)、津、直、魯chang)?鍘 gan)等地傳唱的一(yi)種通俗歌(ge)曲。

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  廣義的“西(xi)調(diao)”指西(xi)北樂曲唱調(diao),在民歌(ge)、俗曲、曲藝、戲曲里(li)各有(you)不同(tong)的類別(bie)、含義與文本。狹義的“西(xi)調(diao)”指清代前期京(jing)、津、直、魯chang)?鍘 gan)等地傳唱的一(yi)種通俗歌(ge)曲,是qie)越灤〉diao)與俗曲、其他散曲與戲曲“摘唱”為(wei)基礎(chu),吸收、融匯了(liao)文人shuo)拇chuang)作精華,逐漸(jian)發展而成的一(yi)種帶有(you)樂器(qi)伴奏、主要由“優童”“像姑”表演的藝術。“西(xi)調(diao)”的個別(bie)篇章啟于(yu)宋(song)元,絕大多(duo)數則始(shi)于(yu)明、盛于(yu)清。明清西(xi)北外來(lai)人群流寓(yu)與“西(xi)調(diao)”流變(bian)關系密切。

  經過五代、宋(song)、元461年,西(xi)北多(duo)數地方成了(liao)邊塞要地。明初分封藩王,宣化、大同(tong)、太(tai)原(yuan)、潞(lu)州、西(xi)安、蘭州、銀川等地皆駐有(you)皇子,建有(you)藩國。自茲以來(lai)之山陝,攜親帶舊、前來(lai)就(jiu)任(ren)之外省官員通前徹(che)後(hou),攜妻帶孥、身投荒遠之罪臣流官也(ye)絡繹不絕。明代于(yu)之遍設衛所,邊兵(bing)多(duo)戴罪之身、謫(zhe)戍之人。針(zhen)對(dui)北元與西(xi)番入侵發生的大型戰役有(you)9次。清代針(zhen)對(dui)韃(da)靼等發生的大型戰役有(you)12次。戰爭間歇是屯田。“明代屯田遍天(tian)下,九邊為(wei)多(duo)。而九邊屯田,又以西(xi)北為(wei)最。”(顧炎(yan)武(wu)《天(tian)下郡(jun)國利病書?砥齋集》)九邊屯田先(xian)盛後(hou)衰,此斷(duan)彼續(xu),終至明末(mo)。嘉靖年間,大同(tong)率先(xian)繁榮起來(lai)chu)G宕吞鎘you)兵(bing)屯、旗屯、回屯、遣屯、民屯等。前期,隨著權(quan)貴“圈地”愈(yu)演愈(yu)烈,內地大批(pi)農民遠赴(fu)新lu) ?滴蹌曇洌 翱kou)外”山東人達數十萬。雍(yong)正年間,大通、布隆吉爾等處為(wei)魯chang) 薄  yu)軍(jun)罪人犯墾荒之處。乾嘉年間,新lu) fu)地墾荒之人最多(duo)︰一(yi)種是政府強行遷來(lai),如(ru)明初齊、晉、燕、趙、周、楚、吳、越之民多(duo)徙(xi)關中,南京(jing)珠絲(si)巷人遷往甘(gan)、青(qing);另一(yi)種是民眾被迫(po)遷來(lai),如(ru)豫(yu)、魯chang)   gan)、徽之民多(duo)遷漢(han)中、安康。同(tong)期,一(yi)些地方的商(shang)業也(ye)在跟進(jin)。就(jiu)連戰亂(luan)期間,天(tian)津楊(yang)柳青(qing)三千小商(shang)販也(ye)能(neng)“趕大營”,在西(xi)域形成“津商(shang)五百(bai)戶”“伊寧漢(han)人街”“迪化八(ba)大家(jia)”等。由此si)蠢lai),太(tai)平年間官員赴(fu)任(ren)、罪臣貶謫(zhe)、軍(jun)隊(dui)調(diao)防(fang)、移(yi)民屯墾、商(shang)旅往來(lai),亂(luan)世年間水旱蟲災、臣僚(liao)叛(pan)亂(luan)、敵寇侵略、民族起義、農民動亂(luan)而引(yin)起的人群流寓(yu),加之文人游歷、僧道lai)   痘樵都蕖?角追糜訓熱絲(si)諏鞫  厝淮 罅客獾乇bing)丁將(jiang)領、仕宦(huan)幕僚(liao)、家(jia)眷僕役、農民工匠chang)?shang)賈腳戶、優伶乞丐等陸(lu)續(xu)來(lai)到西(xi)北。

  明清外來(lai)人群源源不斷(duan)地來(lai)到西(xi)北,自然帶來(lai)了(liao)外地樂曲唱調(diao);但這些作品多(duo)數未被西(xi)北人接受,最終人散曲終,譬如(ru)昆曲。明代俗曲演唱風潮始(shi)于(yu)宣德年間的中原(yuan),之後(hou)向南推進(jin)。李(li)開先(xian)的《〈張(zhang)小山小令〉後(hou)序》雲︰“洪武(wu)初,親王之國,必以詞曲一(yi)千七(qi)百(bai)本賜(ci)之。”談遷的《國榷》卷十二雲︰“建文四年補賜(ci)諸王樂戶。”又使得不少外籍(ji)樂戶流入西(xi)北藩國。沈(shen)德潛的《萬歷野獲編(bian)?卷二十四?畿(ji)輔(fu)?口(kou)外四絕》雲︰大同(tong)府“ba)罾只?縴 duo)數倍,今以漸(jian)衰落,在花籍(ji)者尚二千人,歌(ge)舞管弦,晝夜不絕,今京(jing)師城內外不隸(li)三院者,大抵皆大同(tong)籍(ji)中溢出流寓(yu),宋(song)所謂路岐散樂者是qie)ye)”。明代常將(jiang)元蒙舊臣、罪犯妻女、蠰妻賣(mai)子者沒為(wei)“樂戶”——以樂舞為(wei)業的賤(jian)民,承值于(yu)王府、官府、軍(jun)旅——“營戶”或“營妓(ji)”。“靖難(nan)之役”後(hou),建文遺臣與反抗者之家(jia)屬皆被編(bian)為(wei)樂籍(ji),發往山西(xi),永執賤(jian)業;之後(hou),連張(zhang)居(ji)正、左良(liang)玉等忠良(liang)之後(hou)裔亦遭(zao)此厄運,雍(yong)正年間始(shi)罷。明末(mo)陳子龍的《dui)浦斜嘰省吩疲骸按笸tong)女兒顏如(ru)花,十五學得箏琵(pi)琶。莫向中宵彈一(yi)曲,清霜明月盡思家(jia)。”清代前期,京(jing)師出現了(liao)以表演俗曲為(wei)主的nan)菀脹盤濉  暗底印保   暗登保ㄓ置暗檔diao)”或“蕩調(diao)”),不久風行于(yu)西(xi)北城鎮。清代葉澧的《甘(gan)肅竹(zhu)枝(zhi)詞》雲︰“烏魯木齊葉爾羌,伊犁各路重提(ti)防(fang)。將(jiang)軍(jun)都統同(tong)參贊(zan),辦事多(duo)由檔子房(fang)。”“色(se)鹽蠰飯小生涯,百(bai)廟耕耘便養(yang)家(jia)。恨煞貧兒多(duo)賣(mai)女,學成歌(ge)曲抱琵(pi)琶。”恭釗的《湟中竹(zhu)枝(zhi)詞》雲︰“亦有(you)名優說(shuo)擅(shan)場(chang),清歌(ge)一(yi)曲唱伊涼。當筵競學邯鄲步,魑xi)任(ren)薅俗餮拮薄!蓖蹯xu)的《蘭州竹(zhu)枝(zhi)詞》雲︰“十五女兒未破瓜(gua),嬌羞不肯抱琵(pi)琶。當筵一(yi)曲連環(huan)扣,賺取金錢養(yang)阿耶。”崔旭(xu)的《太(tai)原(yuan)雜詠》雲︰“風流幾輩泥歌(ge)郎,也(ye)算梨園弟子you)小?上 shan)才(cai)容易老,公然錦瑟比人長(chang)。”現今離(li)石(shi)彈唱、西(xi)府曲子、榆(yu)林小曲、寧夏小曲、蘭州小曲、隴中小曲、河西(xi)小曲、青(qing)海平弦與越弦乃至西(xi)北皮(pi)影(ying)戲、眉(mei)戶戲、二人台、曲子戲等,都ji)竅xian)源cong)詰鋇孛竇湫〉diao),後(hou)躍升為(wei)俗曲,接著躍升為(wei)曲藝,繼(ji)而躍升為(wei)民間小戲,無不受到明清俗曲的濃重影(ying)響(xiang)。首先(xian),已(yi)傳外地且(qie)發生改變(bian)的西(xi)北音(yin)樂文nan)?淮liao)回來(lai),譬如(ru)山西(xi)民歌(ge)里(li)的“老西(xi)調(diao)”與“西(xi)調(diao)”、西(xi)府曲子里(li)的“西(xi)調(diao)”,皆為(wei)昔(xi)日廣義“西(xi)調(diao)”東傳後(hou),進(jin)入了(liao)昆曲等,然後(hou)“返輸”回來(lai)的。其次,一(yi)些外地藝術植(zhi)根(gen)西(xi)北,譬如(ru)《甦州請客》《揚(yang)州觀(guan)燈》《對(dui)花》《織手巾》《繡香袋》《小寡婦上墳》等民間小調(diao)。俗曲亦是如(ru)此,舉凡西(xi)北的“揚(yang)州歌(ge)”“桐城歌(ge)”“下荊州”“傍(bang)妝台”“醉太(tai)平”“集賢賓”“紗chuang)巴狻薄盎 讓妗薄奧  薄熬帕 huan)”“鮮花調(diao)”“繡荷(he)包”“ba)拇缶啊薄盎起li)調(diao)”“馬頭(tou)調(diao)”“岔(cha)曲”等,無不是明清外地人帶來(lai)的。個別(bie)外地俗曲“西(xi)北化”後(hou),又傳向外地。明末(mo)清初,海鹽與池州等地的“兩頭(tou)忙”傳到關中,成了(liao)“陝西(xi)調(diao)”《閨女思嫁》;後(hou)來(lai)衍為(wei)曲藝《閨艷秦聲(sheng)》,傳到浙江、湖廣、東南、金陵、京(jing)師。之後(hou)東傳山東,變(bian)成傳為(wei)蒲松齡的俚曲《琴(qin)瑟樂》。再如(ru)冀、魯chang) jing)、津的曲藝“鼓子詞”,由滿族帶進(jin)甘(gan)肅,成了(liao)“蘭州鼓子詞”。還如(ru)鄂、贛(gan)、徽等地的花鼓戲,也(ye)在晉南、陝南與關中留存(cun)下來(lai)chu)8創(chuang)危 yi)些外來(lai)藝術元素日積月累地改變(bian)著西(xi)北音(yin)樂文nan)?鈉分幀 韃(da)加 窬鄭 倨浞 埂C鞔hou)期江西(xi)弋陽腔(qiang)與陝西(xi)民間音(yin)樂融為(wei)秦腔(qiang),又名“昆梆”,元明以來(lai)江南俗曲、散曲哺gan)liao)河州“花兒”的萌芽(ya)與成長(chang)。當然,融入西(xi)北的外地人也(ye)參與到各種“西(xi)調(diao)”的nan)菀錮li),後(hou)來(lai)回歸家(jia)鄉,也(ye)有(you)于(yu)原(yuan)籍(ji)地與流寓(yu)地之間反復來(lai)去者,如(ru)藩王復命,京(jing)官外派、臣僚(liao)外調(diao)、罪臣ji)頭(tou)fang)、官宦(huan)還gua)紜 jiang)士解甲,又將(jiang)“西(xi)調(diao)”帶到外地。雍(yong)正年間,無名氏之戲曲《西(xi)廂記怡情新曲》fang)錆 you)大量“西(xi)調(diao)”,正是成于(yu)新lu) 把?世蕁保  hou)被帶回京(jing)城的。

  一(yi)種藝術也(ye)好,一(yi)地藝術也(ye)罷,能(neng)夠生生不息地傳承下來(lai),最為(wei)重要的原(yuan)因,就(jiu)是不斷(duan)吸收持續(xu)進(jin)入的外來(lai)藝術,做出適合本jiu)撩裰謁xu)之改變(bian)。而改變(bian)面貌的大與小,源之于(yu)吸收成分的多(duo)與少——最終既得力(li)于(yu)外來(lai)文化與當地文化的相近程度,也(ye)得力(li)于(yu)外來(lai)人群與當地人群的相近程度,還得力(li)于(yu)外來(lai)藝術的經典程度與先(xian)進(jin)程度,更(geng)得力(li)于(yu)外來(lai)人si)諏魅氡就(jiu)戀拿薌 潭扔朧奔涑chang)短。民眾流寓(yu)才(cai)是世界上持續(xu)時間最久、涉及地域最廣、群體規模不等、最為(wei)復雜多(duo)變(bian)的人si)諏髟yu)現象,從(cong)根(gen)本上決定了(liao)某時某地特(te)有(you)的藝術風貌及其變(bian)化趨勢(shi)。

  (作者︰李(li)雄飛,系信(xin)pan)粞?禾te)聘教授)

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